胡(🈯)同到底好不好?好(✒)的话,好在哪里?不好的(🕋)话,又因何不好?我们反复在问受访者同样的问aaa。对待同一(yī )件事情,人们总是给出完全相反的答(dá )案。有人受不了胡(🕯)同(tóng )的潮气和土气,就有人爱它接地气。有人最大(✖)的愿望就(jiù )是离开杂院,拥有自家的厕所(suǒ )和厨(🧚)房(fáng ),有(🥁)人恰恰认为杂院是最先进、最时髦(máo )的民居——东西都是共享(xiǎng )(🙌)的(🤠)。为(wéi )什么会有这么大的反差呢?为了理解这件事,《胡同(tóng )》不是只讲胡(hú )同的标准数据和历史资(👣)料,也不(bú )是只讲它客观的美(měi )和安逸。而是去(➡)寻找,捕捉(zhuō ),还原那些非常主观的“触感(😝)”。《胡同》收集了100个(⏲)人对胡同的不同“触感”,呈现了其中有代表性的20个。最终发现,人们主观的“触感”虽然各异,却总能从胡同客观的结(🤼)构、环境、历史之(zhī )中(🚩)找到联系和依据。比如胡同居民强大的方向感,和元大(👼)都的规划有关;比如他们聊天的方(📯)式和幽默,和扎根在胡同的戏曲有关;比如那些(xiē )狂热的嗜好,和胡同里的植物、土壤、物候有(🐼)关。循着这些(xiē )草蛇灰线的联系,一个个近景的片(🚔)段拼贴(👎)在一起,同时在(zài )故事之外形成一幅胡同古今之变的远景
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