公元7世纪初(chū ),正值唐太宗贞观年(🐌)ddd。此时,雪域(🛍)高原的第32代赞普松赞干(gàn )布完成了统(🏴)一(🗼)各部族的大业,建立了吐蕃王朝,他派使臣向(⚫)唐请婚,未得同意。松赞干布武力(lì )请婚再次(cì )(🚉)遭到唐太宗拒绝,他便谴心腹大相禄东赞再往长安(🤯)谢罪请婚。唐(táng )太宗(zōng )为松赞干布的诚意(yì )感动(⏯),但却苦于无适龄女(🌊)儿出嫁。大唐礼部尚书、江(🙌)夏郡王李道宗(zōng )(👓)之(🙀)女李雪雁是个伶俐活泼(🤷)、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选(🚴)公主时(⚾),唐太宗一眼看中(💝)雪雁,册封为“文成公主(zhǔ )”下嫁吐蕃。文成公主一行(🃏)历经千难(🚶)万险,向吐(😝)蕃进发。途中,吐蕃副相恭顿(⏲)与义(🔤)子布色借(jiè )刀杀人,欲谋害文成公主,困难重重之时,禄东赞脱离长安,赶上队伍,化险为夷。松赞干布亲(🐂)往柏海(⏺)迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受到百(bǎi )姓的(de )迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎(zhā )西得勒”,争相用额头碰贴公主(zhǔ )衣(yī )衫,撕碎了公主的衣裙奉(fèng )为圣物,以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪,使文成倍受感动。庆典中,恭顿一伙(🔰)企图暗害文成的阴谋再次被挫败。松赞干布完成统一(yī )大业,致力于(💘)发展经济,并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章(zhāng )制度,制定(dìng )吐蕃(🐊)的“六部大法”,并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。相雄王李(lǐ )弥夏(☔)伺机谋反,松赞干布(bù )决定前往相(xiàng )雄盟誓,派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文(🍢)成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来,为流言所累,十分抑郁。禄东赞(zàn )自缚于松赞干布帐下,请求查清谣言,洗刷公主所蒙不(bú )白之冤。三堂对质(zhì ),真相大白。“六(👮)部法典”即将制定完成,吐蕃(fān )遇到特大干(👻)旱,大量灾民涌入逻些乞求救(jiù )济。恭顿和大法师趁机(jī )煽动饥民闹事(shì ),并图谋假借天神旨意(yì )驱魔灭灾,诬指文(📌)成公主是女(nǚ )妖(yāo )。松赞干布洞察到(dào )驱魔背后(💅)的(🆘)阴谋,他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上,并唆使百(bǎi )姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不(👪)能(🙊)保护无辜(gū )的拉姆而自责,为寻找拉姆,她(tā )来到雅隆乡间。临行前,文(wén )成公主要求松赞干布开仓(cāng )放(➖)粮,赈济灾民。“六(liù )部法典”终于顺利颁布,恭顿和大法师阻挠法典实施的(de )阴(📎)谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆,边为(✏)百姓治病,被人(🍙)们称(🚽)为“白度母、活菩萨”。逻些的第一座宫殿红宫(🕗)建成,松赞干布迎接文成公主返回逻些,经过这次磨(mó )难,两人更加心心相印(📓)。长期征(zhēng )战使松赞干布积劳成疾,讨(👶)伐恭顿成功后回归逻些途中,松赞(zàn )干布(bù )病逝(shì ),年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年,无后嗣。松赞干布死(🏾)后葬在家乡雅隆,文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后,唐使尚凯再次入蕃(fān ),奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文(wén )成公主(🚪)悟到,她是(shì )为唐蕃亲好嫁到吐蕃,即已踏上这条长路(🌯),只(💡)有义无返顾地走下去,不可能再停(tíng )下(xià )来。她送走了东归的(🥍)亲人,留在高(gāo )原,成为汉(🍆)藏(cáng )人民(🐆)心中永远(yuǎn )的白(🤗)度母。文成公主与松赞干布携手(shǒu ),为汉藏民族(zú )团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
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