公元7世纪(👷)初,正值唐(táng )(🐽)太宗贞观年ddd。此时,雪域高原的第(dì )32代赞(🎗)普松赞干布完成了统一各部族的(😧)大业,建(👋)立了吐蕃王(wáng )朝,他(tā )派(😎)使(🚤)臣向唐(🐿)请婚,未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝,他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意(yì )感动,但(🖲)却苦于无适龄女儿出嫁。大唐礼部尚(✋)书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖(yǐng )过人的大家闺秀、宗室之女(🥕)。在遴选(xuǎn )公主时,唐太宗一眼看(❕)中雪雁(💔),册封为“文成公主”下嫁吐蕃。文成(chéng )公主(zhǔ )一行历经千难万(💹)险,向吐蕃(fān )进发。途中,吐蕃(📧)副相恭顿与义子布色借刀杀(shā )人,欲(🥅)谋害文成公(🏴)主,困难重重之时,禄东(dōng )赞脱离长安,赶上队伍,化险为夷。松赞干(gàn )布亲往柏海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受到百姓的迎接(🚪),盛大的婚礼上,百姓高呼“扎西(xī )得勒”,争相用额头碰贴公主衣(🐣)衫,撕碎了公主(zhǔ )的衣裙奉为圣物,以求平安。吐蕃人特有的(de )风俗礼仪,使文成倍受感动。庆典中,恭顿一伙企图(tú )暗害文(🍐)成的阴谋再次被挫败。松赞干布完成统一大业,致力于发展经济(🤫),并效仿大唐(táng )建立吐蕃的法律和典章制度,制定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。相雄(xióng )王李(👐)弥夏伺机谋反,松赞干布决(jué )定前往相雄盟誓,派禄东赞留驻逻些照(🈹)看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的(de )。松赞干布相雄(xióng )归来,为流言所(suǒ )累,十分抑郁(yù )。禄东赞自缚于松赞干(gàn )布帐(zhàng )下,请求查清谣言,洗(📜)刷(🍀)公主所蒙不白之冤。三堂对质,真相大白。“六部法典”即将制定完成,吐蕃(fān )遇到特大干旱,大量(liàng )灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹(🥟)事,并图谋假借天神旨意(🀄)驱魔灭灾,诬(🚝)指文成公主是女妖。松赞干布(bù )洞察(🈳)到驱魔(📊)背后的阴谋,他的(🛹)强大的威慑力迫使大法师改(gǎi )称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上,并唆使(shǐ )百姓将拉姆驱出逻些。文成公主(💺)为自己不能(🙊)保护无(🔛)辜的拉姆(🙃)而(👺)自责,为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行前,文成(🌨)公主要求松赞干布开仓放(fàng )粮,赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁(🏹)布,恭顿和大法(📔)师阻挠法典实施的(de )阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆,边为(wéi )百(🖖)姓治病,被(🌭)人们称(chēng )为“白度(✝)母、活菩萨”。逻些的第一座宫殿红宫(gōng )建(jiàn )成,松赞干布(🍮)迎(yíng )接文成公主返回逻些,经过这次磨难,两人更加(🤼)心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾,讨伐恭顿成功后回(🔖)归逻些途中(🐞),松赞干布病逝,年仅34岁。文成公主与(yǔ )(🖍)他共同生活了十年,无后(hòu )嗣。松赞干布死后葬(⛺)在家乡雅隆,文成公主此后一直生活在雅隆。二(🍕)十年后,唐使尚凯再(zài )次入蕃,奉唐高(gāo )宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到,她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃,即已踏上这条长路,只有义无返顾地走下去,不可(kě )能再停下来(lái )。她送走了东归的亲人,留在高原,成为汉藏(cáng )人民心(xīn )中永远的白度母。文成公主与松赞(zàn )干布携手,为汉藏民族团结谱(pǔ )写了一首万古流(liú )(🐣)芳的颂歌(🍑)。
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