剧情简介
这里展现的不再是成王败(🥇)寇的历史、不再是(shì )薄命女人加红颜祸水的传统悲aaa。初登(🌰)王位的勾践(🐮)用哀兵之法战胜了吴国，使夫差在仓(cāng )惶中同样初登王位(🎩)宝座；而西施与范蠡(lí )此时尚在(🛹)深山老林中过着清风明月式的神仙生活。吴王夫差与越王勾践，这对命定的死对头，由此展开了旷日(rì )持久的角(🌑)逐。西施与范蠡则渐渐(🔝)分属(🐑)两个阵营，做出了不同的人生选择，一个(🥫)爱“情”一个爱“权”。夫差(🏯)在伍子胥的辅佐下，打败了越国(🗳)，却没有杀死勾践(jiàn )；勾(gōu )践在范蠡(🐾)的指点下，入吴为囚，以(🥋)卑躬屈膝的姿态赢得了再生。这其实是一(🈺)出关于两个男(nán )人的悲剧：夫差是男人(rén )中的男人，是一位天地间至刚至纯的真性情之人；他不想为王却偏偏在一个关键的时刻被推到了权力的中心和历史的风口浪尖；他思想自由、行为异类，充满理想主义的情怀，却(què )因自(🐅)己的悲(✒)悯仁爱(🙅)而使自己遭受到了覆国的命运；他珍视爱情(qíng )，善待每一位女人(rén )(👔)，却给自己惹下千(🍏)古的(♈)误读。与此相对，勾践是男人中的至柔者，是(shì )(🏒)一位禀承中国之千年权谋的集大成者；他知道守雌攻雄、以柔克刚，深谙君人南面术，是一位在成/败、王/寇、善/恶、黑/白之间长袖善舞之人，然而他却活得不像一个人，因为(wéi )他时时刻刻处在危机中(⛹)、处在(zài )野心中、处在权欲中，是一个被异化的被折磨(mó )的可怜虫。夫差是个情种(zhǒng )，勾践是个政客。在吴越两国的(de )争(zhēng )霸中，勾践违背当时的军事规则，经常使用卑下的手(shǒu )段，不但害死了(le )夫差的父王(wáng )，也害(hài )苦了自己的部属、随从和(🧜)子民，搞得自己妻离(🔷)子散，但他赢得(dé )了最(😄)初(📀)的胜利和最后(🚇)的胜(shèng )利；夫差本想只结果勾践一人的性命，却以行王(🛀)道(dào )(🈳)的方式，取得了两国战争(📏)中最辉煌(huáng )的胜利，赢得了敌国的臣服和自己人民(mín )的爱戴，也赢得了西施的芳心。西施本是(shì )范蠡的红颜知己，但范蠡为了(🈳)个人的所谓出山济世的宏大抱(💴)负，将西施给献了出去。西施是女人中的女人，是一位天地间至柔至纯的(de )真(👆)性情之人，她与(🚑)夫(🏻)差一见(💺)钟情魂灵相通，都愿人物定妆照(7张)天下和平人(📼)人得以安居乐业。范蠡(⬇)躲到了局外，掌控着一切，但他只掌控了吴越之争的转折和(hé )走势，却(✒)不能掌(zhǎng )控西施的心(xīn )灵和感情。西施脱(tuō )离了范蠡的既定轨道，既不干预吴国朝政，也不里通越国情报，她(tā )只是作为一个完完全全的(㊙)女人，享受着与夫差的爱情滋味(wèi )。这(🌓)之中，围绕西施(shī )，展现了三(sān )个男人不同(tóng )的(🚠)生存之道：范蠡将西施推给夫差，站在了勾践(jiàn )的一边；勾践为了夺回西施，做出最为人不齿的卑鄙下作之事；夫差深爱西施以及所(👑)有美好事物，最(🐀)终却(🅰)不(bú )得不将西施还给范蠡。范蠡得到了西施，可是终生(🚳)都有了抹不掉的遗憾(🚶)；夫差失去(👚)了天下，却带着满足走向死亡(wáng )；勾践得到了胜利，却象什么都没有得到；西施不(bú )是战争的(de )起点，却是战争的终点。一个女人，三个男(💡)人，使得该剧不再从男人的视角解读历史，而是真正将女人招回历史(shǐ )中，让女人来(lái )主宰命运，并最终从女人(rén )(😌)的观照中，彰显出不(😼)同男人的高下丑恶。夫差最终失败了，不是(shì )(🐣)败寇；勾践最终成功(gōng )了，不是成王；范(fàn )蠡最终只得(dé )隐循天际(jì )，彻底被权力(lì )放逐，空余下传说中的陶朱公美(👞)名。在这出男人对垒的大戏中，许多形形(🏄)色色的历史人物粉墨登场，留下(💠)不同以往的独(dú )特身影：伍子胥的偏执和不近人(rén )情；文种的虚伪和赖皮；伯嚭的市侩(🏞)却符合(✝)人性……英雄，一部传说已(yǐ )久的历史，一出按(àn )(🚹)古旧观念被(bèi )重复无数的戏剧，在这部(bù )三十集的剧集中，将得到崭新另类地解读，从而以一(🏝)种符合现代性(xìng )的观念，颠覆观(🔭)者的习惯思(🔬)维，并由此激发出他们索解历(😙)史(🔭)的观影兴(xìng )趣。
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