剧情简介
这里展现的不再是成王败寇(📼)的历史、不(🔼)再是薄(báo )命女人(rén )加红颜祸水的传统悲aaa。初登王位的勾践用哀兵之法战胜了吴(wú )国，使(shǐ )夫差在仓惶中同样初登王位宝座；而西施与范蠡此时(🔲)尚在深山老林中过着清风明(🥞)月(yuè )式的神仙生活。吴王夫差与越王勾践，这对命定的死对头，由此展开(kāi )了旷日持(chí )久(💱)的角逐。西施与范蠡则渐渐分(✋)属两个(gè )阵营，做出了不同的人生选择(🈴)，一个爱(ài )“情”一个爱“权”。夫差在伍子胥的辅佐下，打(dǎ )败了越国，却没有杀(shā )(💹)死勾践(🥊)；勾践在范蠡的指点下，入吴为囚，以卑躬屈(🌪)膝的(de )姿态赢得了再生。这其实是一出关于两个男人的悲剧：(📸)夫差是男人中的(de )男人(rén )，是一位天地间至刚(gāng )至纯的真性情之人；他不想为王却偏偏在一个关(guān )键(🚻)的时刻被推到了权力(💅)的中心和历史的风口浪尖；他思想(xiǎng )自由、行为异类，充满理想主(🈂)义的情怀，却因自(zì )己的悲悯仁(rén )爱而使(shǐ )自己遭受到了覆国的命运；他珍视爱情，善待每一位女人，却给自己惹下千古的误读。与此相(🖥)对，勾践(👧)是男人中的至柔者，是一位禀承中国之千年权谋的集大(dà )成者；他知道守雌攻雄、以柔克刚(gāng )，深谙君人南面术(⛄)，是(🤫)一位在成/败、王/寇、善/恶、黑/白之间长袖善舞之人，然而(ér )他却活得不像一个人，因为他(🖨)时时刻(🔦)刻处在危机中、处(chù )在野心中、处(☔)在权欲中，是一个被异化的被折磨的可怜虫。夫差是个情种，勾(gōu )践是个(gè )政客。在(zài )吴越(🌥)两(🌳)国的(de )争霸中，勾践违(👌)背当时的军事规则，经常使用卑下的手(shǒu )段，不但害死了(le )(🐺)夫差的父王，也害苦(kǔ )了自己的部属、随从和子民，搞得自己妻离子散，但他赢得了最(zuì )初的胜利和最后的胜利；夫差本想只结果勾践一人的性命，却以(yǐ )行王道的方式，取得了(📓)两国战争(📏)中最辉煌的胜利，赢得了敌国的(de )臣服和自己(jǐ )人民的(👎)爱戴，也赢得了西施的(de )(🎴)芳心。西施本是范蠡的红(hóng )颜知己，但范蠡为了个人的所谓出山(shān )济世的宏大抱负，将西施给献了出去。西施是女(🔢)人中(zhōng )的女人，是(shì )(🈁)一位天地间至(zhì )柔至纯的真性情之人，她与夫差一见(💺)钟情魂灵相通，都愿人物定(🙃)妆照(7张(🎯))天下和平人人得以安居乐业。范蠡躲到了局外，掌控着一切(❤)，但他只掌控了吴越之争的(👯)转折和走势，却不能掌控西施的心灵和感情。西施脱离了范蠡的既定(dìng )轨(👵)道，既不干预吴国朝政，也不里通越国情报，她只是作为一个完完(🍯)全全的女人，享(xiǎng )受着与夫差的爱情(⛄)滋味。这之(zhī )中，围绕西施，展现了三个男人不同(🈵)的(de )生存之(😱)道：范蠡将西施推给夫差，站(zhàn )在了勾(🤑)践的一边；(📴)勾(🏷)践为了夺(🛹)回西施，做出最为人不齿的卑(🍛)鄙下作之事；夫差深爱西施以及所有(🔊)美好(hǎo )事物，最终却(què )不得不将西施还给范蠡。范蠡得到了西施，可是终(💬)生都有了抹不掉的遗憾；夫差失去了天下，却带着满(🥔)足(📆)走向死(sǐ )亡；勾践得(🐼)到了胜利，却象什么都没有得到；西施不是战争的起点，却(🛴)是战争的终点。一个女人，三个男人，使得该(gāi )剧不再从(cóng )男人的视角解读历史，而是(📄)真正将女人招回历史中，让女人来主宰命运，并最终从女人的(de )观照中，彰显出不同男人的高下丑恶。夫差最终失败了，不是(shì )败寇(👈)；勾践最(🤫)终成(🔦)功了，不是成王；范(fàn )蠡最终只得隐循天际，彻底被权力(lì )放(🚂)逐，空余下传说中的陶朱公美名。在这出男人对垒的大戏中，许多形形色色的历史人(🥈)物粉墨登场，留下不同以往的独特身影：伍子胥的偏执和不近人情；(🌕)文种的虚伪和(hé )赖皮；伯嚭(🗞)的市侩却符合人性……英(yīng )雄，一部传说已久的历史，一出按古旧观念被重复(fù )无数的戏剧，在这部三十集的(🌕)剧集(jí )中，将得到崭新另(📿)类地解读，从而以一种符合现代性的观念，颠(🔎)覆观者的习惯思维，并由此激发出他们索解历史的观影兴趣。
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