剧情简介
这里展现的不再是成王败寇的历史、不再是薄命女(🕟)人加红颜祸水的传(chuán )统悲aaa。初登王位的勾(gōu )践用哀兵之法(📿)战胜了(le )吴国，使夫差在仓惶中同样初登王位宝座；而(🎡)西施(shī )与范蠡(lí )此时尚在深山老林中过着清风明月式的神仙生活。吴王夫差与越王勾(🤷)践，这对命定的死对头，由此展(zhǎn )开(kāi )了旷日持久的角逐。西施与范蠡则(🙂)渐渐分属两个阵营，做出了不同的人生选择，一个爱“情”一个爱“权”。夫差在伍子胥的辅(🧟)佐下，打败了越国，却没有(💝)杀死勾践；勾践在范蠡的指点下(xià )，入吴为(wéi )囚，以(yǐ )(🥋)卑躬屈膝的姿(zī )态(tài )赢得(🐩)了再生。这其实是一出关于两个(gè )男人的悲(bēi )剧：夫差(🔷)是男人中的男人，是一位天地间至刚至纯的真性情之人；他不想为王却偏偏在一(yī )个关键的时刻被推到了权力的(🤼)中(❓)心和历史的风口浪尖；他思想自由、行为异类，充满理(🌲)想主义的情怀(huái )，却因自己的(🏡)悲悯仁爱而使自己遭受到了覆国的(de )命运；他珍视(shì )爱情，善待每(měi )一位女人，却给自己惹下(🏁)千古的误读。与此相对，勾践是男人(rén )中的至柔者，是一位禀承中国之千年权谋的集大成者；(🚹)他知道守雌攻雄、以柔克刚(gāng )，深谙君人南面术，是一位在成/败、王/寇、善/恶、黑/白之间长袖善舞之人，然(rán )而他却活得不像一个人，因为他时时(shí )刻刻处在危机中、处(chù )在野心(xīn )中、(💙)处在权欲中，是一个被异化的被折磨的可怜虫(chóng )。夫差是个情种，勾践是个政客。在吴越两国的争霸(🌛)中，勾践违背(bèi )当时(🏰)的军事规则(zé )，经常使用卑下的手段，不但害死了夫差的父王，也害苦了自己的部属(😀)、随从(cóng )和子民(✝)，搞得自己妻离子散，但他赢得(🚩)了最初的胜利(🔡)和最后(🚇)的胜利；(⏭)夫(fū )差本想只结(💽)果勾践一人的性命，却以行王道的(😌)方式(👻)，取(qǔ )得(dé )了两国战争中最辉煌(👋)的胜利，赢得了敌国的臣服和自己人民的爱戴，也赢得了西施的芳(🕰)心。西施本是范蠡的红颜知己，但范蠡为了个人的所谓出山济世的宏大抱负，将西施给献了出去。西施是女人中的女人，是一位天地间至柔至纯的真性情之(zhī )人，她与夫差一见钟情魂灵相(xiàng )通，都愿人物定妆照(7张(🎯))天下和平人人得以安居(🐕)乐业。范蠡躲到(dào )了局外，掌控着(zhe )一切，但他(tā )只掌控了(🍁)吴(🐇)越之争(🧛)的转折和走势，却不能掌控西(📛)施的心灵和感情。西施脱离了范蠡的既定轨道，既不干预吴国朝政，也(yě )不里通越国(guó )情报，她只是作为一个完完全全的女人，享受着(🔐)与夫差的爱情滋味。这之中，围绕西施，展现了三个男(nán )人不同的生存之道：范蠡将西施推给夫差，站(zhàn )(🐥)在了勾践的一边；勾践为了夺回西施，做出最为人不齿的卑鄙下作之(🕥)事(shì )；夫差深爱西施以及所有美好事(🌜)物，最终却不得不将西施还给范蠡。范蠡(lí )得到了西施，可是终生(🚳)都有了抹不掉的遗憾；夫差失去了天下，却带(dài )着满足走向(🛹)死亡；勾践得到了胜利，却象什么都(dōu )没有得到；西施不是(shì )战争的起点(diǎn )，却(🛴)是战争(🎰)的终(🏵)点。一个女人，三个男人，使得该剧不(bú )再从男人(🏺)的视角解读历史，而(ér )是(📄)真正将女人(🗞)招(🦒)回历史中(🏝)，让女人来(🍆)主宰(zǎi )命运(🍨)，并最终从女(nǚ )人的观照中，彰显(xiǎn )出不同男人(🏩)的高下(xià )丑恶。夫差最终失败了(📞)，不是败寇；勾践最终成功了，不是成王；范蠡最终只得(dé )隐循天际，彻(chè )底被权力放逐，空余下传说中的陶朱公美名。在(zài )这出男人对垒的大戏(xì )中，许多形形色色的历史人(🥈)物粉墨登场(🚪)，留下不同以往的独特身影：伍子胥的偏执和(💝)不近人情；文种的(de )虚伪和赖皮；伯嚭的市侩却符合人性……英雄，一部传说已久的历史，一出按古旧观念(🎩)被重复无数的(🛑)戏剧，在这(zhè )部(bù )三十(🔯)集的剧集中，将得(🌯)到崭新另类地解读，从而以一种符合现代性的观念，颠覆观者的习惯思维，并由此(😫)激发出他们索解历史的(❎)观影兴趣。
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